La Otra Campaña

Del dolor al coraje, de la resistencia a la rebeldía (Resumen del Encuentro Continental sobre la Impunidad)

La idea de este encuentro fue reunirnos en un Caracol zapatista para contraponer a la impunidad de los poderosos, la solidaridad de y con los oprimidos. En medio de la gran diversidad y multiplicidad que identifica al zapatismo, se pudo constatar que, a causa de la impunidad del pasado, reaparecen en las “democracias” de nuestro hemisferio viejas formas de terrorismo de Estado.

Se vio que se está dando una reconfiguración del mapa geopolítico de América Latina y el Caribe en beneficio del complejo energético militar industrial, con sus planes Colombia y Mérida, sus megaproyectos de infraestructura, sus golpes de Estado, sus políticas de contrainsurgencia, sus acciones clandestinas, sus matanzas, sus paramilitares, echando mano de la tortura, las ejecuciones extrajudiciales y la desaparición forzada como prácticas sistemáticas, buscando imponer las condiciones favorables para continuar con el saqueo por tierra, mar y aire de nuestros recursos naturales y biodiversidad.

Quedó claro que la impunidad es inherente al sistema capitalista y se evidencia cuando la clase dominante ve peligrar sus privilegios. Entonces, los órganos coercitivos (fuerzas armadas y policicales) son puestos al servicio de un Poder Ejecutivo privatizado. Luego, mediante reformas judiciales y leyes, o mediante indultos y amnistías, los poderes Legislativo y Ejecutivo liberan de responsabilidad penal a los autores de delitos. Nuestras sociedades sufren un Poder Judicial lento, corrupto, costoso y parcial, cuyos jueces actúan como verdugos ante las víctimas, pero bondadosos con los criminales de Estado y los dueños del dinero. La impunidad evita que se conozca la verdad y que se haga justicia.

Ante tal estado de cosas, reunidos aquí, acordamos necesario buscar nuevos parámetros para reemplazar a la actual justicia clasista. Pudimos constatar también que en el marco plural de los 17 países aquí representados existen diversas formas de resistencia y justicia autónoma, lo cual indica que la creación de una justicia paralela deberá basarse en la experiencia de nuestros pueblos originarios, con su enfoque reparador –más que vengativo– al servicio de la comunidad y que, en su autodefensa, los pueblos tienen derecho a usar todas las formas de lucha.

A lo largo del encuentro se escucharon múltiples denuncias de mujeres, campesinos, trabajadores, niños, comunidades indígenas, estudiantes, sobrevivientes de dictaduras militares, familiares de desaparecidos de ayer y de hoy. Se verificó que la impunidad atraviesa al conjunto de la sociedad y va de la mano con la corrupción, contando con la complicidad legitimadora de los medios masivos de comunicación bajo control monopólico que, en nombre de la “razón de Estado”, mienten, desinforman y llevan a cabo acciones de terrorismo mediático contra países, organizaciones y personas no afines a sus intereses.

Una de las conclusiones fue que no se puede silenciar la historia porque la memoria del horror de ayer está presente y la falta de justicia hace que hoy reaparezca bajo nuevas formas. Debemos trabajar por el esclarecimiento de la verdad, para que se haga justicia. Porque silenciarlo todo, o negarlo, hará crecer la impunidad, generadora de mayor corrupción y represión.

De la misma forma, debemos desarmar el discurso del poder que justifica la barbarie y el odio al “otro”, al “diferente”. Debemos decodificar a una demagogia totalitaria que, mediante una renovada doctrina de seguridad nacional, fabrica al nuevo “enemigo interno”: el campesino indígena, el obrero, el pobre, el migrante, el rebelde, la mujer que exige sus derechos, como una forma de crear fragmentación social y erosionar la vida comunitaria y la solidaridad entre los hombres y mujeres de Nuestra América en rebeldía.

Finalmente, se expresó el compromiso de contribuir a la construcción de una nueva justicia que, a la vez que humanitaria e imparcial, sea instrumento de liberación.

FERNANDA NAVARRO